الكتاب المقدس والرابط العجيب ....الجحش!

[ابو تسنيم]

الكتاب المقدس والرابط العجيب ....الجحش!
http://www.saint-mary.net/mm/CLIPARTS/I/NEWTESTA/images/PLMSUNDY_TIF.jpg
لقد لحظت ان للجحش أهمية كبيرة في الكتاب المقدس .......يمكن لان رب الكتاب المقدس ركوبته المفضلة هو الجحش
ام لان الجحش يمثل الغباء ؟!
وكان له ثلاثون ولدا يركبون على ثلاثين جحشا ولهم ثلاثون مدينة.منهم يدعونها حووث يائير الى هذا اليوم.هي في ارض جلعاد {القضاء 10: 4}
ما شاء الله ربنا يزيد ويبارك
له30ولد
ولهم30جحش
ولهم30مدينه
رجاء عدم الحسد
وكان له اربعون ابنا وثلاثون حفيدا يركبون على سبعين جحشا قضى لاسرائيل ثماني سنين.{ القضاء 12: 14}
عيال خيبه
الأب وحده يجيب ______40 ابن
والــ40 ابن يجيبوا له 30 حفيد فقط
يصبح العدد الإجمالي 70 جحش .....لهم
ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت اورشليم.هوذا ملكك يأتي اليك هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن اتان. { زكريا 9/9 }ما هي صفات ملك صهيون القادم
عادل..................لدرجة انه سوف يغسل أرجل جميع تلاميذه الـــ12 دون ان يترك واحد منهم
ثم صبّ ماء في مغسل وابتدأ يغسل ارجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها. [يوحنا 13: 5]
منصور................لدرجة انه سوف يصلب
وتكون جثتاهما على شارع المدينة العظيمة التي تدعى روحيا سدوم ومصر حيث صلب ربنا ايضا. {الرؤية 11: 8 }
وديع .................لدرجة انهم سوف يستهزئوا به
وبعدما استهزئوا به نزعوا عنه الرداء والبسوه ثيابه ومضوا به للصلب [ متي 27: 31 ]
راكب علي حمار وعلي جحش
قد يسألني أحدكم ويقول لي .....كيف هذا يا أبو تسنيم ؟
أقول له هذا إعجاز من إعجازات الكتاب المقدس
طبعا إعجاز لأنه لا يخرج عن افتراضين ليس لهم ثالوث اقصد ثالث
الافتراض الأول وضع الجحش فوق الحمار ثم ركب الجحش وبهذا يكون ركب الجحش والحمار
الافتراض الثاني وضع الجحش موازي للحمار ثم يقوم بربط كليهما ثم ركب عليهما
لا ادري لماذا الاستغراب ؟ رب الكتاب المقدس ركب حمار وجحش في وقت واحد غريبه دي!!
يمكن الاستغراب عشان الكتاب المقدس.... قال لانه هل يسكن الله حقا على الارض.هوذا السموات وسماء السموات لا تسعك فكم بالاقل هذا البيت الذي بنيت. {ملوك الأول 8: 27 }
وقال..... لانه هل يسكن الله حقا مع الانسان على الارض.هوذا السموات وسماء السموات لا تسعك فكم بالاقل هذا البيت الذي بنيت{ اخبار الايام الثاني 6/18 ]
نعم أي عاقل يقول ذلك اذا كانت السماوات والأرض لا تسع الله فهل يعقل ان يسكن مع الانسان ؟
وهل يسعه الجحش والحمار ؟!
نعم أخي الحبيب الكتاب المقدس يناقض نفسه ......عشان كده بقولك عديها
يقولون لك الرب سكن واكل وشرب وغسل أرجلهم.......اسكت
يقولون لك ان السماء والأرض لا تسع الرب .............اسكت
بلاش فضائح خلي الطابق مستور
قائلا لهما.اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة وجحشا معها فحلاهما وأتياني بهما.
قولوا لابنة صهيون هوذا ملكك يأتيك وديعا راكبا على اتان وجحش ابن اتان. [متي 21: 5]
وقال لهما اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت وانتما داخلان اليها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس.فحلاه وأتيا به. [ مرقس 11 : 2 ]
وأتيا بالاتان والجحش ووضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما. {متي 21: 7}
فمضيا ووجدا الجحش مربوطا عند الباب خارجا على الطريق فحلاه. {مرقس 11: 4} [متي 21: 2]

أخي الحبيب أظن كده عرفت أهمية الجحش في الكتاب المقدس
فهو {الجحش }الذي يربط بين {العهد القديم } وبين { العهد الجديد }
العهد القديم تنبأ ....بان رب الكتاب المقدس يأتي راكب حمار وجحش
العهد الجديد جاء ....رب الكتاب المقدس راكب اتان و جحش
إذن الرابط العجيب هنا الجحش
فأتيا بالجحش الى يسوع وألقيا عليه ثيابهما فجلس عليه. [مرقس 11: 7]
أين الأتان ؟
قائلا.اذهبا الى القرية التي امامكما وحين تدخلانها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس قط.فحلاه وأتيا به. [لوقا 19: 30]
وفيما هما يحلان الجحش قال لهما اصحابه لماذا تحلان الجحش [لوقا 19: 33. ]
كيف لم يجلس عليه احد قط
وله صاحب ......كان جيبه تحفه
ثم هل الرب { يغتصب الجحش من صاحبه ]
ووجد يسوع جحشا فجلس عليه كما هو مكتوب {يوحنا 12: 14}يعني لم يقل لأحد هات لي جحش
لا تخافي يا ابنة صهيون.هوذا ملكك يأتي جالسا على جحش اتان { يوحنا 12: 15}
فقال لهما قوم من القيام هناك ماذا تفعلان تحلان الجحش {مرقس 11: 5. }والله ما نعرف هو جحش فقط
ام حمار وجحش
ام اتان وجحش ابن اتان
جحش اتان
بعد كل هذا لي سؤال بسيط لأصدقائي النصارى ....لماذا لا تقدسون { الجحش } مثلما تقدسون {الصليب }
فالجحش أفضل من الصليب علي الأقل
الصليب صلب عليه
لكن
الجحش قعد عليه
يكفي ان الجحش كانت علامة معرفة ربكم في العهد الجديد
لا تخافي يا ابنة صهيون.هوذا ملكك يأتي جالسا على جحش اتان { يوحنا 12: 15}

[الفيتوري]

رجاء عدم الحسد
على ايه ياحسره .
وحده يجيب ______40 ابن
والــ40 ابن يجيبوا له 30 حفيد فقط
يصبح العدد الإجمالي 70 جحش .....لهم
ربما كان اولاد غير مطيعي الكتاب المقدس
فلو تتبعوا نشيد الأنشاد وسفر حزقيال لكان العدد اكبر بكثير
ربما لم يؤلف المحرف بعد هذه الكتب .
لدرجة انه سوف يغسل أرجل جميع تلاميذه الـــ12 دون ان يترك واحد منهم
ثم صبّ ماء في مغسل وابتدأ يغسل ارجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها. [يوحنا 13: 5]
المصيبه ازاي غسل بنفس المنشفه المئتزر بها
الا اذا كان (......استغفر الله العظيم) !
منصور................لدرجة انه سوف يصلب
اضحك الله سنك
فعلا هو منصور مش يمكن منصور جارنا ؟
وبعدما استهزئوا به نزعوا عنه الرداء والبسوه ثيابه ومضوا به للصلب [ متي 27: 31 ]
ديه تاني مره يسلح ملابسه
مر التلاميذ ومرة اليهود اله خايب بعيد عنك
(تعالى الواحد الأحد عن افكهم)
قد يسألني أحدكم ويقول لي .....كيف هذا يا أبو تسنيم ؟
أه بجد
ليس لهم ثالوث اقصد ثالث
طب ليه تغلط
مش عيب عليك .
عشان كده بقولك عديها
ماشي بس احسب كده المصيبه المليون عدت خليك فاكر .
هل الرب { يغتصب الجحش من صاحبه ]
لو سرقه با لمحبه عادي لكن سرقه بدون محبه لأ
....لماذا لا تقدسون { الجحش } مثلما تقدسون {الصليب }
ينصر دينك اخي ابو تسنيم والله اني احبك لقوتك في حوارك .
فالجحش أفضل من الصليب علي الأقل
الصليب اتصلب عليه
ام
الجحش قعد عليه
صح
وسلملي علي الجحش
كد الخروف يزعل
بس لازم تعمل موضوع على الخروف
وكده عملت اتحاد بين الخروف والجحش
(صدق بولس وهو كذوب عندما قال) :- (ليتكم تحتملون غباوتي قليلا بل انتم محتملي)
سلامي لك اخي ابو تسنيم
جزاك الله خيرا .

[د.أمير عبدالله]

الله يسلمك ويبارك فيك ..... يا ابوتسنيم عقليتك لن تتقبل ان يركب الإله جحش وإتان في نفس الوقت

لأن هذا دليل الألوهية

لأن الإله في كل مكان وبالتالي فوق الجحش والإتان واي شيء تتخيله

الإله قادر على كل شيء ,...لكن عقلك قاصر

الرب يهديك .... الرب يبارك حياتك ... ويهديهم للتمعن في قصة ركوب جحش وإتان ... وسلب الجحش من اصحابه

لا حول ولا قوة إلا بالله

موضوع قوي أخي ... وهذا لا يمنع ان اؤكد عليك ان لا تستخدم عقلك

جزاك الله خير

[الفيتوري]

لأن الإله في كل مكان وبالتالي فوق الجحش والإتان واي شيء تتخيله
تصدق فكره هايله
اديك اديتهم حل يا بلاك هورس
شفت ان بتساعد النصارى على الهروب من مئازق ابو تسنيم
انا هرفع عليك قضيه عند الأداره
................
تحياتي لك اخي الحبيب .

[د.أمير عبدالله]

الله يسامحك يا فيتوري

بس الحال من بعضه يا حبيب ...

ألست أنت عاطي هذا الحل :

هل الرب { يغتصب الجحش من صاحبه ]

لو سرقه با لمحبه عادي لكن سرقه بدون محبه لأ

أبو تسنيم شكله حيشك فينا

على العموم المرة الجاية لن أساعد إلا بطلب موقع منهم بالتدخل العاجل لحل المعضلات

[ebn_alfaruk]

اخي أبو تسنيم



ســـــــلمت يمينك ولا حــرمـنــــــــا الله من مشاركاتك

هذا هو السهل الممتنع

عندي اقتراح لك

تنفيذ سلسله تعليميه مصوره عن المسيحيه

يمكن نفهم منك ما لم نستطع فهمه من الجحش عفوا الرمز ومفسري النصرانيه

[الفيتوري]

كده يا بلاك هورس
طيب ؟
انا هديهم حل ويلي يزعل يزعل
أهوه
كتب اخي ابو تسنيم
والله ما نعرف هو جحش فقط
ام حمار وجحش
ام اتان وجحش ابن اتان
جحش اتان
هنا ذكر ثلاث اسماء
جحش وحمار اتان
ماذا يتبين لكم
اليس هذا هو الثالوث
الله اكبر هذا هو الدليل
يقول بولس ) :- (ليتكم تحتملون غباوتي قليلا بل انتم محتملي)
يمكن نفهم منك ما لم نستطع فهمه من الجحش عفوا الرمز ومفسري النصرانيه
ebn_alfaruk مش هتفهم لسبب واحد
هو ان الروح البقدونس لم تحل عليك بعد .
سلام .

[منى محمد]

طيب يعنى كانوا عملوا ايه ماهو مكانش فى مواصلات تانية
إذا الجحش ثم الجحش ثم الجحش

ثم ان الدقة فى كتابة أعداد الاولاد مع أعداد الجحوش ما هو الا اعجاز علمى على قدرتهم على التفكير و الحساب

منصور... و عادل... ووديع وفتحى و متولى كمان كلها صفات نورانية مقدسة
انما اللى انا مش فاهماه ازااااى ركبوا الحجش على الحمار اعجاز علمى فعلى ...

[الفيتوري]

انما اللى انا مش فاهماه ازااااى ركبوا الحجش على الحمار اعجاز علمى فعلى
انا مش فاهم واحد مش عليه الروح القدس (النصرانيه) بيتكلم ليه ؟

[منى محمد]

http://smilesgate.com/smiles/11/079.gif ابدا سؤال برىء يعنى
وبعدين من لا عارفة اجيب بقدونس ولا حمام بيطير اعمل ايهhttp://smilesgate.com/smiles/10/098.gif

[الفيتوري]

هرجع لتفسير الأباء الأولين وقولك ؟

[ابو تسنيم]

موضوع قوي أخي ... وهذا لا يمنع ان اؤكد عليك ان لا تستخدم عقلك


الله يسمحك يا دكتور .....فانت عارف اننا في الصعيد لا نستخدمه مطلقا

[ملك روحى]

والله ياجماعه اللى انتو بتعملوه دا حرام ليه بس كده

يعنى انت ياابو تسنيم تقول الحكايه والعجايب اللى فيها وتفسرها تفسير كامل وتوضح لنا كل حاجه

ومش كده وبس دا الاخوة الاعضاء كمان يجوا يفسروا كلمه كلمه

ومش بيسيبو اى حاجه لبقيت الاعضاء الواحد يفسرها او يعلق عليها

طب دى نعديها نقول خيرها فى غيرها

بس اللى مش ينفع بقى انكم بتبرئوهم من الحاجات دى يعنى بتدلهم حل لكل حاجه

يعنى حلول هما مفكروش فيها خالص:d

كده مش هيردوا ياخسارة كان نفسى حد يرد

ولا ليه هما اصلا مش بيردوا سواء احنا ردينا ولا مش ردينا

يعنى احنا على طول بنكلم فى نفسينا

بس بصراحه بقى وانا بحب اشهد الحق

انا بقول الله عليكم

انتم اعضاء كده;)

[gamerofnation]

حرام عليكم والله كده يا جماعه
لا تسبو الذين يدعون من دون الله الها اخر فيسبو الله عدوا بغير علم
****************************
نفس الكلام موجود عندهم في منتدياتهم
اقصد شبيه له
هنا مثلا عاملين موضوع ل الحيوانات في الكتاب المقدس
وهما برضه هناك بيردو (طبعا بكلام كله تراهات واوهام) وسب ولعن من الكل
فانتم كده بتعطو لهم سبب لسب هذا الدين الحنيف
***********
ارجو ان يكون هناك نقد بناء بدون سخريه
(ان شئت فقل بعض من الجديه)
*************
يريدون ان يطفئو نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون

[ابو تسنيم]

حرام عليكم والله كده يا جماعه

لا تسبو الذين يدعون من دون الله الها اخر فيسبو الله عدوا بغير علم
****************************
نفس الكلام موجود عندهم في منتدياتهم
اقصد شبيه له
هنا مثلا عاملين موضوع ل الحيوانات في الكتاب المقدس
وهما برضه هناك بيردو (طبعا بكلام كله تراهات واوهام) وسب ولعن من الكل
فانتم كده بتعطو لهم سبب لسب هذا الدين الحنيف
***********
ارجو ان يكون هناك نقد بناء بدون سخريه
(ان شئت فقل بعض من الجديه)
*************
يريدون ان يطفئو نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون


بارك الله فيك اخي الحبيب
اين السب ؟
نحن لم نسب احد
كل ما ذكرته من كتابهم ...
يا اخي ....هم من يقولون ان الرب ....ركب على جحش
ويعبدون ويقدسون الصليب بدعوة ان الرب صلب عليه
فالسؤال المنطقي لاصحاب العقول ....لماذا لا تقدسون الجحش الذي ركب عليه الاله ؟
يا اخي الحبيب ...لا نقصد من سرد الموضوع السخرية او السب ...اقرا الموضوع جيدا ...وسوف تفهم ما نقصد
ثم يا اخي هل هذا الموضوع ...هو السبب الذي جعل النصارى يسبوا المسلمين ...ويسخروا منهم ؟!!!!
جزاك الله كل خير اخي الكريم
واهلا وسهلا بك بيننا

[gamerofnation]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله يا اخي انا حزين للي بيقولوه في منتدياتهم
*********
والله يا اخي انا اكن لكم كل احترام وتقدير وذلك (اقصد القائمين علي المنتدي)
ولكني كنت ارجو الجديه فقط ...وعدم السخريه
**********
السخريه البسيطه هنا يقابلونها بالسب واللعن لذات الله وللرسول الكريم*********
وصدق الله العظيم ******
وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي********


(الا ان نصر الله قريب)
اتمني لكم التوفيق يا اخواني وامتاعنا بالمزيد من تلك التراهات
********************
الحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمة

[ابو تسنيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله يا اخي انا حزين للي بيقولوه في منتدياتهم
*********
والله يا اخي انا اكن لكم كل احترام وتقدير وذلك (اقصد القائمين علي المنتدي)
ولكني كنت ارجو الجديه فقط ...وعدم السخريه
**********
السخريه البسيطه هنا يقابلونها بالسب واللعن لذات الله وللرسول الكريم*********
وصدق الله العظيم ******
وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي********


(الا ان نصر الله قريب)
اتمني لكم التوفيق يا اخواني وامتاعنا بالمزيد من تلك التراهات
********************

الحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمة


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الحبيب
وجزاك الله كل خير
والله يا اخي الحبيب ما نقصد ...سخرية مطلقاً ...
هذا هو الموجود بكتابهم ...
ولا نهدف من وراء نقد كتابهم او عقيدتهم الا الخير لهم
وندعو الله لهم جميعا بالهداية

[gamerofnation]

ولا نهدف من وراء نقد كتابهم او عقيدتهم الا الخير لهم
وندعو الله لهم جميعا بالهداية
اللهم امين

[ملتقى الأحبة]

سبحان الله

تعالى الله عما يقولون

بارك الله فيك أخ أبو تسنيم

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــد

والله يا أبو تسنيم أنا كان دمي بيغلي من هذا الـــ الخاطئ لما يتفوه به فمن الممكن أن أتحمل عدم فهمه لكتابه الذي يقدسه فهذا شأنه وعقله الذي تم تركيبه في الكنيسة

..........ولكن .........

لا أتحمل قذارت الكنائس في تفسير القرآن الكريم والأحاديث ....
والحمد لله وضعك لرابط هذا الموضوع هناك جعلني أخرج قليلا من حرقه الدم .

أخي الحبيب أظن كده عرفت أهمية الجحش في الكتاب المقدس
فهو {الجحش }الذي يربط بين {العهد القديم } وبين { العهد الجديد }

لذكر الجحش أهميه إخري عرفتها !!!!!!!!!!!!!!!!
بس مش ها أقول لكم عليها علشان قوانين المنتدي تمنعنا من ذلك .

[maria]

لك عن جد عيب اول شي ما اظنها اهانة للسيد المسيح قعدة الجحش بس ماتنسة في اياة بالقران باسم الفيل والنملة و غيورون
اكيد رح تحزف مشاكتى و عضويتي بس بدي قول عيب علكن

[ابو تسنيم]

لك عن جد عيب اول شي ما اظنها اهانة للسيد المسيح قعدة الجحش
وهل قلنا ان ركوب المسيح عليه السلام ......الجحش اهانة له
انتم تقولون ان المسيح اله { ناسوت ولاهوت }...وان لاهوته لا يفارق ناسوته .......فكان التعجب من ان الجحش يسع اله الكون ....الاله الذي لم تسعه السماوات
ثانيا..الجحش الذي ركبه .....ليس ملكه بل امر تلاميذه باغتصابه
ثالثاً..التناقض
كيف يكون الجحش له صاحب ولم يجلس عليه احد ... كان مشتريه يتفرج عليه ؟
هذا بخلاف تناقض الاناجيل بشان الركوبة
رابعا : المنطقية
انكم تقدسون الصليب الذي صلب عليه الرب ....كما تعتقدون
فيكون السؤال المنطقي
لماذا لا تقدسون الجحش الذي جلس عليه الرب ....وكان علامة على مجيئه ؟
بس ماتنسة في اياة بالقران باسم الفيل والنملة و غيورون
وجود سورة {وليس آية} باسم الفيل ...والنحلة ....والبقرة
فماذا في ذلك ....؟ هذه مسميات للسور القران الكريم لتميزها عن بعض ولان الحدث الاساسي الذي تتنوله السورة تتعلق بهذا الحيوان او تلك الحشرة
فنحن لم نصف الرب بالخروف ولا اللبوة

اكيد رح تحزف مشاكتى و عضويتي
لا ....ليس هذا من طبعنا ....مشاركتك موجودة لم يحذفها احد
بس بدي قولعيب علكن
والله العيب عندكم انتم
ان تنسبوا هذا الكلام الي الله ....وتصفون الله بما لا يليق به
ندعو الله لك بالهداية

[سيف الكلمة]

المسيح بشر عبد الله ورسوله ويمكن أن يركب الجحش
ليست هناك مشكلة

ولكن خالق هذا الكون العظيم بذراته ومجراته وسماواته وسماء سماواته
خالق هذا الكون الكبير والذى هو أكبر من كل ما خلق
هذا الخالق يسعه جسد المسيح !!!!؟؟؟

ثم ماذا ؟

يحملهما معا جحش أو حمار

من حسن حظى أننى أحترم عقلى
ولذلك أرفض هذا الكلام الذى يدل على عدم تقدير الخالق حق قدره
سبحان الله عما تصفون

ومن حسن حظكم أنى لست جحشا
وإلا كنت دعوت الجحوش لتقوم مع الحمير بمظاهرة عالمية لعض ورفس كل من قال أن الإله الواحد العظيم خالق النجوم والمجرات والسماوات ومنزل الكتاب ورازق الجحوش والحمير ورازق النملة والفيل ورازق البشر ركب جحشا أو أتانا!!!!!!!!!
فقد أساءوا إلى رب الجحوش والحمير والبشر ورب العالمين

الزمر (آية:67): وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامه والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون

خلق الله الجحوش والبقر والبشر
ولكن الجحوش لم تعبد البشر

والبشر fuq بعضهم يعبدون البشر وبعضهم يعبدون البقر
ولا يعبدون الله إلا وهم مشركون

الجحوش لا تخطىء فى حق خالقها
والبشر يخطئون


فيوم يقوم الناس لرب العالمين سيتمنى كثيرون لو كانوا جحوشا لا يخطئون فى حق رب السماوات والأرض
وسيتمنون لو كانوا ترابا
ولكن هيهات
فهم بشر مكلفون
وهم مسئولون فقد رزقهم الله عقلا
وأرسل لهم رسلا وأنبياء
وعذاب الله واقع ولن تكون هناك فرصة للتراجع

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا {1} قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا {2} مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا {3} وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا {4} مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا {5} فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا {6} إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا {7} وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا {8} سورة الكهف

[مؤمن جدا بمسيحيته]

ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت اورشليم.هوذا ملكك يأتي اليك هو عادل ومنصور وديع ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت اورشليم.هوذا ملكك يأتي اليك هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن اتان. { زكريا 9/9 }




لا ادري لماذا الاستغراب ؟ رب الكتاب المقدس ركب حمار وجحش في وقت واحد غريبه دي!!


من قال ان الرب له المجد ركب الحمار والجحش في وقت واحد
انه بالفعل ركب الاثنين ولكن ليس في وقت واحد كما تتصورون وانما بالتناوب
فهو ركب الحمار بعض الوقت ورحمة منه نزل من عليه وركب الجحش وبالتالي ركب كل من الحمار والجحش للوصول الي اورشليم
انا ذهبت ايطاليا بالسيارة والقطار والطائرة
ركبت السيارة حتى القطار وركبت السيارة مرة اخرى حتى المطار ثم الطائرة هل هناك تناقض


يمكن الاستغراب عشان الكتاب المقدس.... قال لانه هل يسكن الله حقا

على الارض.هوذا السموات وسماء السموات لا تسعك فكم بالاقل هذا البيت الذي بنيت. {ملوك الأول 8: 27 }
وقال..... لانه هل يسكن الله حقا مع الانسان على الارض.هوذا السموات وسماء السموات لا تسعك فكم بالاقل هذا البيت الذي بنيت{ اخبار الايام الثاني 6/18 ]
نعم أي عاقل يقول ذلك اذا كانت السماوات والأرض لا تسع الله فهل يعقل ان يسكن مع الانسان ؟
وهل يسعه الجحش والحمار ؟!
يا سادة ...السيد المسيح له المجد كان لاهوت و ناسوت فالذي ركب الحمار ثم الجحش هو الناسوت وليست اللاهوت الذي لا تسعه السماوات ولا الارض كما قال الكتاب المقدس



أين الأتان ؟
قائلا.اذهبا الى القرية التي امامكما وحين تدخلانها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس قط.فحلاه وأتيا به. [لوقا 19: 30]
وفيما هما يحلان الجحش قال لهما اصحابه لماذا تحلان الجحش [لوقا 19: 33. ]

كيف لم يجلس عليه احد قط
وله صاحب ......كان جيبه تحفه

ما المشكلة في ذلك منذ ولادة الجحش لم يركبه صاحبه
ثم هل الرب { يغتصب الجحش من صاحبه ]
من قال لك ان الرب اغتصب الجحش ان كان هو الذي خلق الجحش وصاحبه اي هو المالك الحقيقي

ووجد يسوع جحشا فجلس عليه كما هو مكتوب {يوحنا 12: 14}
يعني لم يقل لأحد هات لي جحش

هذا لا يناقض ما كتب في الاناجيل الاخرى وانما ما ذكر في انجيل يوحنا مجمل وما ذكر في باقي الاناجيل تفصيل
اي ان المسيح له المجد وجد الجحش الذي امر تلاميذه باحضاره اما كيف احضره التلاميز فهذا ما ذكر بالتفصيل في باقي الاناجيل


لا تخافي يا ابنة صهيون.هوذا ملكك يأتي جالسا على جحش اتان { يوحنا 12: 15}
فقال لهما قوم من القيام هناك ماذا تفعلان تحلان الجحش {مرقس 11: 5. }
والله ما نعرف هو جحش فقط
ام حمار وجحش
ام اتان وجحش ابن اتان
جحش اتان

المعنى واحد وان اختلف الاسلوب فهذا يرجع الى ان الروح القدس كان يوحى الى التلاميذ وهم يعبرون باسلوبهم
فالرب لا يختار لغة معينة واسلوب واحد للوحى ويملى على تلاميذه ولكن كان يتركهم يعبرون باسلوبهم الخاص

[حنين مسلمة]

من قال ان الرب له المجد ركب الحمار والجحش في وقت واحد
انه بالفعل ركب الاثنين ولكن ليس في وقت واحد كما تتصورون وانما بالتناوب
فهو ركب الحمار بعض الوقت ورحمة منه نزل من عليه وركب الجحش وبالتالي ركب كل من الحمار والجحش للوصول الي اورشليم
انا ذهبت ايطاليا بالسيارة والقطار والطائرة
ركبت السيارة حتى القطار وركبت السيارة مرة اخرى حتى المطار ثم الطائرة هل هناك تناقض

يا سادة ...السيد المسيح له المجد كان لاهوت و ناسوت فالذي ركب الحمار ثم الجحش هو الناسوت وليست اللاهوت الذي لا تسعه السماوات ولا الارض كما قال الكتاب المقدس


ما المشكلة في ذلك منذ ولادة الجحش لم يركبه صاحبه
من قال لك ان الرب اغتصب الجحش ان كان هو الذي خلق الجحش وصاحبه اي هو المالك الحقيقي


هذا لا يناقض ما كتب في الاناجيل الاخرى وانما ما ذكر في انجيل يوحنا مجمل وما ذكر في باقي الاناجيل تفصيل
اي ان المسيح له المجد وجد الجحش الذي امر تلاميذه باحضاره اما كيف احضره التلاميز فهذا ما ذكر بالتفصيل في باقي الاناجيل


المعنى واحد وان اختلف الاسلوب فهذا يرجع الى ان الروح القدس كان يوحى الى التلاميذ وهم يعبرون باسلوبهم
فالرب لا يختار لغة معينة واسلوب واحد للوحى ويملى على تلاميذه ولكن كان يتركهم يعبرون باسلوبهم الخاص


المشكلة ليست في كيفية ركوب الجحش والحمار

المشكلة هو ما تنسبونه الي الهكم من صفات تعالي الله عز وجل عنها علوا كبيرااااااا

الم تقل من قبل ان اللاهوت والناسوت لم ينفصلا ..فلم انفصل الان واصبح الناسوت فقط هو من جلس علي الجحش!!!

[أبو حمزة]

يا سادة ...السيد المسيح له المجد كان لاهوت و ناسوت فالذي ركب الحمار ثم الجحش هو الناسوت وليست اللاهوت الذي لا تسعه السماوات ولا الارض كما قال الكتاب المقدس


من قال لك ان الرب اغتصب الجحش ان كان هو الذي خلق الجحش وصاحبه اي هو المالك الحقيقي

سبحان الله
يعنى المسيح أصبح ناسوت فقط عندما جلس على الجحش
ثم أصبح لاهوت أو إتحد به اللاهوت عندما إغتصب الجحش
أين قولكم أن اللاهوت لا ينفصل عن الناسوت
إنى لأعجب أن ناسوته يسع لاهوته أصلاً

يتبع........

[أبو حمزة]

المعنى واحد وان اختلف الاسلوب


هاك بعض الاختلافات فى المعنى مبدئياً
أولا: من حيث نوع الحيوان وعدده

يقول مرقس
2وَقَالَ لَهُمَا:«اذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا، فَلِلْوَقْتِ وَأَنْتُمَا دَاخِلاَنِ إِلَيْهَا تَجِدَانِ جَحْشًا مَرْبُوطًا لَمْ يَجْلِسْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ. فَحُلاََّهُ وَأْتِيَا بِهِ مرقس 11

ويتفق معه لوقا
30قَائِلاً:«اِذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا، وَحِينَ تَدْخُلاَنِهَا تَجِدَانِ جَحْشًا مَرْبُوطًا لَمْ يَجْلِسْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ قَطُّ. فَحُّلاَهُ وَأْتِيَا بِهِ لوقا 19

وكذلك يوحنا
14وَوَجَدَ يَسُوعُ جَحْشًا فَجَلَسَ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ يوحنا 12

ولكن متى يختلف معهما
2قَائِلاً لَهُمَا:«اِذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا، فَلِلْوَقْتِ تَجِدَانِ أَتَانًا مَرْبُوطَةً وَجَحْشًا مَعَهَا، فَحُّلاَهُمَا وَأْتِيَاني بِهِمَا متى21

ثانيا: من حيث النبوءة

يقول متى
4فَكَانَ هذَا كُلُّهُ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ الْقَائِلِ: 5«قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ: هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعًا، رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ». متى21
أما يوحنا فله نبوءة أخرى
14وَوَجَدَ يَسُوعُ جَحْشًا فَجَلَسَ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: 15«لاَ تَخَافِي يَا ابْنَةَ صَِهْيَوْنَ. هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِي جَالِسًا عَلَى جَحْشٍ أَتَانٍ». يوحنا 12
.
.
.
أنت مطالب قبل كل شىء أن تبين لنا أين ذكر النص الخاص بيوحنا (الإصحاح12 عدد 15 ) فى كتب الأنبياء

وإلا سيصبح يوحنا قد كتب الإنجيل بدون وحى
ثم نكمل الحديث

[أبو حمزة]

فى انتظار الزميل مؤمن ليخبرنا أين جاء فى كتب الأنبياء هذا الكلام
12وَفِي الْغَدِ سَمِعَ الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الَّذِي جَاءَ إِلَى الْعِيدِ أَنَّ يَسُوعَ آتٍ إِلَى أُورُشَلِيمَ، 13فَأَخَذُوا سُعُوفَ النَّخْلِ وَخَرَجُوا لِلِقَائِهِ، وَكَانُوا يَصْرُخُونَ: «أُوصَنَّا! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! مَلِكُ إِسْرَائِيلَ!» 14وَوَجَدَ يَسُوعُ جَحْشًا فَجَلَسَ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: 15«لاَ تَخَافِي يَا ابْنَةَ صَِهْيَوْنَ. هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِي جَالِسًا عَلَى جَحْشٍ أَتَانٍ» يوحنا12

[ابو تسنيم]

من قال ان الرب له المجد ركب الحمار والجحش في وقت واحد
انه بالفعل ركب الاثنين ولكن ليس في وقت واحد كما تتصورون وانما بالتناوب
فهو ركب الحمار بعض الوقت ورحمة منه نزل من عليه وركب الجحش وبالتالي ركب كل من الحمار والجحش للوصول الي اورشليم
انا ذهبت ايطاليا بالسيارة والقطار والطائرة
ركبت السيارة حتى القطار وركبت السيارة مرة اخرى حتى المطار ثم الطائرة هل هناك تناقض

النص يقول
"وَأَتَيَا بِالأَتَانِ وَالْجَحْشِ، وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيَابَهُمَا فَجَلَسَ عَلَيْهِمَا "إنجيل متى 21: 7
ان صح كلامك ....كان العيب في كتابك الذي فشل في توصيل المعلومة بطريقة ليس فيها لبس
يا سادة ...السيد المسيح له المجد كان لاهوت و ناسوت فالذي ركب الحمار ثم الجحش هو الناسوت وليست اللاهوت الذي لا تسعه السماوات ولا الارض كما قال الكتاب المقدس
من قال لك ان الرب اغتصب الجحش ان كان هو الذي خلق الجحش وصاحبه اي هو المالك الحقيقي
لم اجد رد ابلغ من رد اخي الحبيب او حمزة
سبحان الله
يعنى المسيح أصبح ناسوت فقط عندما جلس على الجحش
ثم أصبح لاهوت أو إتحد به اللاهوت عندما إغتصب الجحش
أين قولكم أن اللاهوت لا ينفصل عن الناسوت
إنى لأعجب أن ناسوته يسع لاهوته أصلاً

ما المشكلة في ذلك منذ ولادة الجحش لم يركبه صاحبه
قصدك لم يركب عليه اله من قبل

هذا لا يناقض ما كتب في الاناجيل الاخرى وانما ما ذكر في انجيل يوحنا مجمل وما ذكر في باقي الاناجيل تفصيل
اي ان المسيح له المجد وجد الجحش الذي امر تلاميذه باحضاره اما كيف احضره التلاميز فهذا ما ذكر بالتفصيل في باقي الاناجيل
المعنى واحد وان اختلف الاسلوب فهذا يرجع الى ان الروح القدس كان يوحى الى التلاميذ وهم يعبرون باسلوبهم
فالرب لا يختار لغة معينة واسلوب واحد للوحى ويملى على تلاميذه ولكن كان يتركهم يعبرون باسلوبهم الخاص

كانت هناك مبارة كرة قدم بين الاهلي والزمالك
بسؤال {س} من الناس قال انتهت المبارة بفوز الاهلي 3/صفر
بسؤال {ص} من الناس قال انتهت المبارة بفوز الزمالك1/صفر
بسؤال {ع} من الناس قال انتهت المبارة بالتعادل 1/1
بسؤال {ل} من الناس قال انتهت المبارة بفوز الاسماعيلي2/صفر
فهل من المنطق نقول لا يوجد تناقض بل عبر كل واحد عن سير المبارة باسلوبه

[showman2]

بارك الله فيك حبيبنا أبو تسنيم
ولا نستغرب أن يطلع أحد مفسرى الانجيل بعد ذلك ليقول ان إحتياج يسوع للأتان والجحش لهو دليل قوى على إنه لاهوت وناسوت
وان الأتان ليركبها اللاهوت
والجحش ليركبه الناسوت
فهم فى تخبطهم انتظر منهم أى شيىء

[الشهيدة]

جزاك الله خيراً أستاذ أبو تسنيم ..
أسلوب حضرتك ممتع وجذاب ..
بارك الله فيك ..

[ابو تسنيم]

جزاك الله خيراً أستاذ أبو تسنيم ..
أسلوب حضرتك ممتع وجذاب ..
بارك الله فيك ..
وجزاك اختنا الفاضلة
وبارك فيك
شرفني مرورك الكريم

[انا المسلم]

بعد الحمد لله و الصلاة و السلام علي رسول الله
اخي ابو تسنيم جزاك الله خيرا علي كل ما تقدمه
الي كل النصاري اقول اليس منكم رجل رشيد لتتفكروا فيما يكتب في كتابكم المكدس (وليس المقدس)بالخرافات والتراهات
كيف يركب الاله آتان و جحش في نفس الوقت ليه هو كان بيشتغل في سيرك . ثم كيف يكون الهكم مهزوم حينما تصارع مع يعقوب
وغلبه يعقوب .ثم كيف يكون اله ويركب جحش الم يجد ما هو افضل من الجحش.وهل الاله محتاج الي شئ ليتنقل عليه وهو لديه
القدرة بصفته اله ان يقول للشئ كن فيكون. فلماذا اذن يبحث عن جحش ليتنقل عليه.
واخيرا اقول الحمد لله الذي عافانا مما ابتلي به غيرنا
الحمد لله علي نعمة الاسلام و كفي بها نعمه